Көптеген адамдарда зират жағымсыз және қорқынышты сезім тудырады және мұндай қорқыныш адамдар арасында және ежелгі уақытта кездеседі. Мұның бәрі әртүрлі ырым-жырлықтардың болуын тудырады, мысалы, көптеген адамдар сәрсенбіде зиратқа баруға бола ма, және ол жақсы болған кезде, таң қалады. Белгілер - бұл бұйрық емес, сондықтан оларды ешкім орындамауы керек, сондықтан әркімнің өздеріне еріп, ұстануға болатынын таңдау керек.
Неге олар сәрсенбіде зираттарға бармайды?
Көптеген адамдар оны сақтаудың арқасында оны қабылдайды, ал кейбіреулері қиялдардың көрінісі болып табылады. Бұдан басқа, ежелгі уақытта белгілер адамдарға тек қана басқару әдісі болды, сондықтан сәрсенбіде зиратта жүруге тыйым салынған жағдайлардан туындады.
Негізгі сұрақтың жауабын табу үшін дінбасылардың пікірін білу үшін Киелі кітапты қарастыру қажет. Шіркеу жақын адамдардың мазарына бару маңызды күндерді айқындайды. Ең алдымен бұл мереке күндері: өлімнен кейінгі 3-ші, 9-шы және 40-шы күндерге қатысты. Адам өлген күні, Радоница және сенбі күндері зиратқа бару ұсынылады, себебі бұл күндерді жерлеу деп санайды. Ұлы Отан соғысына 8 күн қалғанда, сенбі де етпен атап өтіледі. Көптеген адамдар Қасиетті Троица күні қайтыс болғандардың қабірлерін көреді, бірақ шіркеу оны ұсынбайды, сондықтан егер өлі адамды көруге ниет бар болса, бұл мереке қарсаңында Қасиетті Троицы ата-анасының сенбі күні жасаған жөн.
Қазір сәрсенбіде зиратқа баруға бола ма, жоқ па, және қайтыс болған туыстары мен достарына бару үшін аптаның күнін өткізу маңызды ма екендігін білуіміз керек. Шын мәнінде, Киелі кітап пен шіркеу тек белгілі бір күндерде зиратқа бару туралы кеңес бере алады, бірақ сәрсенбіде зиратқа неге бара алмайтыныңызға тікелей тыйымдар жоқ. Діни қызметкерлер ешкімнің жақын адамның қабіріне баруға тыйым сала алмайды деп айтады, әсіресе күшті тілек болса. Көптеген адамдар зиратқа келіп, қайтыс болған адамдармен қарым-қатынаста жоғалғандармен татуласуға көмектеседі, ойларыңызды түсініп, тыныштайды. Қорытындылай келе, сыбайлас жемқорлыққа қарамастан, сәрсенбіде адамның өзі зиратқа бару керек емес пе немесе бармайтынын айтуға болады.
Енді қайтыс болған туыстары мен достарының мазарларына қалай дұрыс қарау керектігі туралы әңгімелестік. Шіркеу қайтыс болған адам туралы сөйлесіп, «өлі» деген сөзді қолданады, яғни Құдай сенушілерді қайта тірілтетін уақыт болады, ал мазар адамның көтерілетін жері болады. Бұл жерде дәстүр мен ереже жерлеу жайына қамқорлық жасап, оны тірі және жасанды гүлдермен безендіре бастады. Сүйікті адамның қабіріне бару үшін шамды жарықтандырып, литий орындайды, яғни, қабірдің маңында үндемеуі керек және оны мағыналы орындау керек. Мұндай уақытта, жақсы ойлар кез келген сөздерге қарағанда маңызды болады деп есептеледі. Сондай-ақ, дұға оқып,