Киевтік Почайна өзенінің бойындағы орыс шіркеуінің нақты құпияларын жасырады, ол ешкім ұзақ уақыт есінде жоқ ...
Көне ежелгі мәдениет тарихында картада және уақытында жоғалған бірегей табиғи нысандарды табуға болады. Олардың біреуі Киевтік Почайна - Днепрдің оң ағыны болды, онда тарихи фактілерге сәйкес, Ресейдің шомылдыру рәсімі болды. Шындығында, ол карталар мен адамның жадысынан жойылды, бірақ қайтадан көтерілді.
Починаның тарихы
Мектеп кітаптары Днепрдің князі Владимир Святославовичтің 988 жылы Киев тұрғындарының шомылдыру рәсімін өткізетінін айтады. Барлық осы уақыт Киев Русь аумағында православие үшін бастапқы нүкте екенін біледі, бірақ өте аз адамдар егжей-тегжейлі қызықтырады. Рухтың дәл орны Почайна немесе Смородина болды, ол кейбір дерек көздерінде айтылған. Бұл шіркеудегі христиандықты қабылдағаннан кейін, шіркеу мейрамында жыл сайын діни шерулер ұйымдастырылып, судың ұлы қасиеттігі ұйымдастырылды. Мұны ежелгі хрониктердің басым көпшілігі, тіпті қазіргі заманғы тарихшылар бұл фактіге назар аудармаған кезде кеңестік дәуірдің оқулықтары дәлелдейді.
Шомылдыру орынының таңдауы барлық көзқарастар үшін пайдалы болды. Біріншіден, өзен бұрынғы Киев тұрғындарына Днепрдің өзіне қарағанда әлдеқайда көп. Екіншіден, халықтың басым бөлігі және қаланың негізгі инфрақұрылымы жағалауда болды. Үшіншіден, Почайнадағы шомылдыру рәсімінен өтудің ең маңыздысы - Днепрдің тікенді бұталары бар, ол арқылы ешкім қаламайтын.
Шомылдыру рәсімі қалай өтті?
Православиелік эпикалық және ертегілерде Почайна да белгі қалдырды. Ол ежелгі грек стиксінің аналогы болып саналды, ол арқылы өлгендер келесі дүниеге көшірілді. Онда үш басты және он екі құйрыққа ие Серпан Горьяншы өмір сүрді, соларға Добрня Никитич, Алёша Попович және Илья Муромец сөйледі. Бұл жерде, Велестің идолы - құдайлардың пантеонында Перуннан кейінгі екінші рет жануарлардың, саудагерлердің және сиқыршылардың меценаты болды. Православты қабылдаған кезде Почайнаның рөлін растайтын тағы бір дәлел: 1975 жылы археологтар осы жерде ғибадат ету салты ретінде қызмет ететін Перун мен Велес қасиетті еменін тапты.
Бұрынғы құдайлардың храмдарының жойылғаннан кейін, Владимир Владимир адамдарды шомылдыру рәсімінен өтуге және Константинополь шіркеуіне бұруға шақырды. Салтанатты рәсім кезінде рәсімге қатысушылардың барлығы намаз оқыды:
«Ұлы Құдай, аспан мен жерді жарат! Мен сені христиан еліне алып келгенімдей, мен сені шынайы Құдайға беріп, оларға жаңа адамдарды іздеңіз және Оларды шынайы және сөзсіз сеніммен байланыстырып, О, Ием, мені жауызға қарсы шығып, сені және күшіңе үміт артып, Оның сюжеттерін тастаңдар! «
Қасиетті өзеннің түсініксіз қабілеттері
Таңқаларлықтай, олар қабылдаған діннің мұраттарына деген сенім әлсіреп кетті, ал өзен одан кете бастады. Алғашында оның көзін «жасырған»: барлық тарихшылар Иорданияда немесе Кириллевском көлінде екендігіне қатысты екі топқа бөлінді. Өткен ғасырлардағы хроника мен тарихи жазбаларды талдау ешқандай айқындылыққа жол бермейді: өзен ондаған жылдар бойы адамдардың көрінуінен «жоғалып кеткен» секілді. Уақыт өте келе, тіпті Днепрдің Почейныйдағы «тәуелсіздікке» сенімді болған тарихшылар да пайда болды.
Ежелгі ежелгі Аннабель Морина тарихының зерттеушісі және зерттеушісі тарихшылар әлі күнге дейін ымыраға келу мүмкіндігіне ие болған деп санайды:
«Судың негізгі су көздері Днепрдің ағып жатқан шығысынан емес, батыстың шығыс жағалауынан жүгірді. Водица өзенінің бұл шежіресі Почайаның алғашқы оң ағыны деп саналады. Бұл бұлшықет, линза, тауық бөшкесі, Западинка, сирет. Айтпақшы, Петр I-нің өтініші бойынша лейтенант-полковник Ушаковтың дайындалған картасында 1695 жылы сиреттер Долгодің (Кирилловское) көліне қалай шығады, олармен бірге Почайна қосылған. Хрешчатиктің табиғи шекарасында, Магдебург заңының бағанасының маңайында, 988 жылы Днепр пен Почина толқындарының шоғырында шомылдыру рәсімінен өткен сөздермен естелік тақтаны көре аласыз. «
Кейінірек Почайна мен адамдардың көзінен адасып қалғысы келген сияқты. Тіпті XIX ғасырда Днепрдің ұзын жебесінен бөлек үлкен тоған болатын. Бір кездері оның жоғарғы жағында үлкен ежелгі айлақ болды, ол тіпті арна жүйесінің көмегімен жақсарды. Соңғы 1712 жылы теңіз кемелеріне қол жеткізуді жеңілдету үшін қазылған.
Жиырмасыншы ғасырдың басынан бастап, халықтың жоғары билікке деген сенімі құлап кеткен кезде, Почайна өте борлы болды. Солтүстік теміржол сақинасының құрылысы басталды, айлақтан аңызға айналған өзенді кесіп тастады. 70-жылдары жергілікті тұрғындардың наразылықтарына қарамастан, өзеннің қалған бұтақтары ұйықтап кетті. Өзеннен Окечен көлі ғана болды - содан кейін жақсы орналастырылған бөгеттің арқасында. Почайна «жер астында қалды», Мәскеу жерінің маңында шағын өзен ағып жатқан жер асты резервуарларындағы көлдер жүйесіне айналады. Ақыр соңында адамдар өзенді сындырып, оны «техникалық резервуарлар» мәртебесіне ие болды.
Бірнеше жыл бұрын Киевтің құрылысшылары Почейни болған жоқ деп талап етті. Аннабель белсенділерді табиғи өзен бойында өтетін жолға тосқауыл қою үшін жинады. Волонтерлар Почейниге регистрлер мен карталарды енгізді, сондай-ақ оны жойылудан қорғауды жүзеге асырды. Аннабел өзінің келесі әрекетін түсіндіреді:
«Біз осы шежіресіз өзені аяқтайтын ұрпақ болуға тиіспіз».
Өзіне ризашылық білдіріп, өзен оны 2017 жылы көрсеткен жаңа ғажапты көрсетіп, қыз туралы баспасөзде айтқан болатын:
«Шомылдыру рәсімінен өтетін күні, 18-19 қаңтар күндері су Почайна өзенінде және оның ескі төсегіне жататын Иордан өзенінің жағасында құйылды. Көптеген онжылдықтар бойы алғаш рет ұмыту. Мен қатысып, әрине, жуып кеттім. Бұл керемет сезім, күшті және жарқын болды. Келесі күні біз Пойнейдегі қазіргі қалай өзгергенін көрдік ... Кереметтер жақын, олар тек қана назар аударады және әлем дереу өзгереді ».