Киелі адамдардың пайғамбарлары әрқашан сенушілердің арасында шынайы қызығушылық тудырды. Ең қорқыныштылардың бірі - болашақ туралы ойлануға мәжбүр ететін үлкен Серафим Вирицкийдің болжамы.
Монак Серафим Вирицкий 1886 жылы 31 наурызда Ярославль провинциясының Рыбинск ауданында орналасқан ауылдардың бірінде дүниеге келді. Шомылдыру рәсімінен өту кезінде ата-аналар кенеттен оның атын өзгертті - кейіннен оны Базиль деп атады.
Бала кезінен бастап, Базилдің анасы Құдайды жақсы көруге үйреткен. Ол тез математиканы меңгерді және Инжилди және Псалтирге сәйкес тіл үйренді. Француз романдары сәнді, ол гермит өмірбаяндарын - Макариус, Мысырдың Мәриямы, Тебес Павелді жақсы көреді. Серафим өз жастарында клерк ретінде жұмыс істеп, түрлі қалалардағы ғибадатханаларда болды. Ол ғибадатханаларға қайырымдылық көмек көрсетті және мұқтаж жандарға көмектесуге деген ынта-жігерін заманауи волонтерлар байытады.
Серафим Дінбестің келуін болжады
1927 жылы Базиль Серафим схемасын қабылдап, Саровтың Серафимін құрмет тұтады. Біріншіден, оның болжауы фашистермен соғыс және православие шіркеулеріне қарсы қудалау болды. Шәкірттерінің біріне ақсақал Православие алтын дәуірінің Ресейде қайталанатындығын айтты, бірақ оны ұзақ уақыт бойы сақтау мүмкін болмады. Шәкірт елден алыс болашақта не күтіп тұрғанын сұрағанда, Серафим оны терезеден қарауға кеңес берді.
«... Ресейде рухани гүлдеу болатын уақыт келе жатыр. Көптеген ғибадатханалар мен ғибадатханалар ашылады, тіпті сіздер көріп отырған кемелерде шомылдыру рәсімінен өту үшін тіпті жастар да келеді. Бірақ бұл ұзаққа созылмайды - шамамен 15 жыл, содан кейін дежиды болады «.
Игнатиус Серафимнің сөздерін түсіндірді:
«Барып, бүкіл адамзатты жойып жіберген толқындардан, өтірік толқындарынан және қараңғы толқындардан гөрі, ғаламды жан-жақтан жалмауға, Мәсіхке деген сенімін жойып, жердегі патшалығын жойып, оның ілімдерін бұзуға, моральге зиян келтірмеуге, қарғысқа ұшыратуға, жоюға дайын ар-ождан, әлемді қолдайтын әлем-шебердің билігін орнатады. Құтқарылуымыз арқылы біз Жаратқан Иенің бұйрығы бойынша құтқарыламыз. Нағымның әділ кемені сияқты, бұл батаға толы кеме қайда екен? Қайда құтқарылуға болатынын қайдан білуге болады?
Әрқайсысы қорқыныштан қорыққан рухани су тасқыны басталды: жастар ересектерден өз өмірін жасыруды қалайды, некелер некені бұзады, ал адамдар арасындағы шынайы қарым-қатынастар көп ұзамай Қызыл кітабына түседі.
Пайғамбар демографиялық құлдырау туралы алдын ала айтқан.
Серафим ерте ме, кеш пе, халықтың тұрмыс деңгейі бойынша христиан елдерін жоғары құнарлы табынушылықпен шығыс елдеріне жеткізетініне сенімді болды.
«Шығыс күш жинаса, бәрі тұрақсыз болады. Олардың жағында сандар бар, сонымен қатар олар ащы және еңбекқор адамдар «
«Ресейдің жыртылып қалатын уақыты келеді. Біріншіден, ол бөлінеді, сосын олар байлықты тонауға бастайды. Батыс Ресейдің жойылуына барынша ықпал етеді және Қытайдың шығыс бөлігінен бас тартады. Қиыр Шығыс Жапонияға, ал Сібірге - Ресейге қоныс аударатын, орыстарға үйленетін, ақыр аяғында айбынды және айбынды Сібір аумағын Оралға алып кететін болады. Қытай бұдан ары қарай барғысы келсе, Батыс қарсы болады және оған жол бермейді ».
Серафим жаңа соғыс туралы айтқан - ол үшінші дүниежүзілік соғыс ма?
«Көптеген елдер Ресейге қару-жарақпен қарайды, бірақ ол өз жерінің көп бөлігін жоғалтып алды. Бұл соғыс, Киелі жазбаларда баяндалған және пайғамбарлар айтады, адамзаттың бірігуіне себеп болады. Адамдар осылай өмір сүру мүмкін емес екенін түсінеді, әйтпесе барлық тірі заттар жойылып кетеді - бұл Дьяхристтің қосылуының шегі болады. Сонда христиандар қудаланады, эшелондар Ресейге қалалардан шығатын болса, біз қаламыздың ішінде болуды асығастыруымыз керек, өйткені қалғандары жойылады. Жалған мен жамандық патшалығы келеді. Ол соншалықты қиын, соншалықты жаман, соншалықты қорқынышты болады, Құдай сол уақытқа дейін өмір сүруге тыйым салады. Біз сізбен бірге өмір сүрмейміз. «
Көптеген философтар сияқты, ақсақал да болашаққа жастарды құтқару үшін барлық үміт артқан
Серафим бір күні жас жігіттер мен қыздардың үнемі ойын-сауықпен және нәзіктікпен шатастыратындығына сенді және олар сенімін құмарлықты құмарлықтарға айналдырады.
«Бірақ Құдайдың дауысы келгенде, жастар осылай өмір сүру мүмкін емес екенін түсінеді және әртүрлі жолдармен сенімге барады, ал аскетизмге деген ұмтылыс өседі. Күнәкарлар, маскүнемдер алдында тұрғандар ғибадатханаларды толтырып, рухани өмір үшін үлкен шөлді сезінеді. Олардың көпшілігі монахтар болады, ғибадатханалар ашылады, шіркеулер сенушілерге толы болады. Сонда жас адамдар қасиетті орындарға қажылыққа барады - керемет уақыт болады! Бүгінде күнә жасайсың - ыстық та өкінеді. Шам тәріздес шырағдан секілді, ол жарқырайды, соңғы жарықпен бәрін жарықтандырады, шіркеудің өмірі де солай. Бұл жолы жақын.
Сіз Серафимнің сөздеріне күмәндансаңыз болады, бірақ ол қазіргі заманғы әлемнің қандай болатынын анық білдіретінін жоққа шығара алмайсыз.