Киелі Үшбірліктің күні біздің ескі өсиетімізге келді. Осыған байланысты «Троицы Ресейде тойланып жатыр ма» деген сұрақ туындайды, өйткені православие Жаңа өсиетке негізделген. Ескі өсиет шыққанына қарамастан, Троицы Ресейде кеңінен танымал және ол ең маңызды діни мерекелердің бірі болып саналады.
Ресейдегі Қасиетті Үштік күнін қалай атап өтуге болады?
Жыл сайын мереке әртүрлі сандарға түседі, бұл Пасхадан кейінгі елуінші күні өткізілетіндігімен байланысты. Мысалы, 2016 жылы мереке 19 маусымға дейін төмендеді.
Бұл күні шіркеулер литургиялық және салтанатты қызмет көрсетеді (орталық теледидар көбінесе Мәсіхтің Құтқарушылары соборынан шыққан). Өлген туыстары мен достарын еске түсіру әдеттегідей. Адамдар мерекеден кейін табиғат шынымен өмір сүріп, жаңа өмір туады деп есептейді. Православиелік адамдар Үштікке жұмыс жасамайды, ал дінбасылар жасыл киімде - жаңа өмірдің символы және гүлдену.
Қасиетті Үштік күнінің дәстүрлері - Иван Купаланың күніне ұқсас - қыздар гүл шоқтарын жасайды және оларды суға жібереді, барлық діни адамдар гүлдер мен шөптерді жинап, оларға қызмет етіп, осылайша оларды қасиетті етеді. Кейінірек, осындай қасиетті өсімдіктер ауру мен зұлымдық көзі үшін ем ретінде қолданылады.
Тридингті діни емес адамдар да атап өтеді. Бұл мерекені бұқаралық ақпарат құралдарында және өткізілген іс-шараларда кеңінен жариялауға байланысты. Мысалы, Ресейдің барлық қалаларында дерлік ауылшаруашылық өнімдері сатылатын жәрмеңкелер, сондай-ақ ашық ауада жиі суретшілердің қойылымдары бар. Үлкен қалаларда тіпті одан да көп іс-шаралар - сіз байқаулар мен билерге қатыса аласыз, түпнұсқа пісірілген заттарды көре аласыз (халықтық фестиваль орындарына қойылған шатырлар).
Осы мерекенің тағы бір танымал факторы - бұл күн демалыс күні деп жарияланады. Адамдар достары мен туыстарымен бірге жиналып, саяжайда немесе жазда кете алады. Осы жазғы күнде тағы да өзіңізге жағып, өзенге жүзіп кетуіңізге болады (бұрын сендер суға батып кете алмадыңыздар, өйткені адамдар бұл күнді жамандықтан ойға бастайды, ал кейбір суасты суасты су асты патшалығына сүйреп апара алады деп ойлайды). Бірақ та таулы жерде жұмыс істеу мүмкін емес, бұл шіркеу заңын бұзу болады.
Консервіленген дәстүрді моншаға арналған сыпырғыштар деп атауға болады. Брюстер міндетті түрде қайың болуы керек, өйткені бұрын Троицын күні барлық өсімдіктер емдік қасиеттерге ие болған деп есептеледі. Қайың - жай ғана мерекенің символы. Тіпті «Үшбірлік сыпырғыштар салынуда» деген сөз бар.
Шомылдыруға тыйым салумен қатар, діни адамдар қолмен жұмыс істемейді, өсімдіктерді қисықтай алмайды, өшірмейді, кесіп тастайды немесе өсірмейді, шіркеуде апта бойы үйлену тойлары болмайды (жақсы пікір, алайда, Үштікке қатысты келісім қарастырылады). Жаңбыр үштік кезінде басталса, бұл жақсы егін және аяз емес дегенді білдіреді.
Көріп отырғанымыздай, біздің дәуіріміздегі Троицизм шынымен Ресейде тамыр жайған, көптеген мерекелік емес православдар да осы мерекені тамашалайды. 2016 жылы Мәскеуде Құтқарушының Мәсіхтің Соборында Троицаға арналған көрмесі ашылды және мереке туралы және оның дәстүрлерін баяндау үшін шақырылған мультимедиялық концерт болды. Бұл іс-шараларға қатысу тегін болмады, алайда зал толық болған күн. Қаланың ортасында «Біздің өніміміз» мерекелік фестивалі өтті, мұнда әркім қайыңның бұтағын сыйлай алады және халық музыкасының концертіне қатыса алады. Фестивальдің бір бөлігі «Қолөнер ABC» жәрмеңкесі болды, ежелгі ресейлік қолөнершілер туралы білуге және сүйікті заттар сатып алуға болатын.