Гендерлік психологияны анықтамас бұрын, гендерлік- әлеуметтік гендер әрдайым биологиялық психологиямен сәйкес келмейтіндігін және қазіргі заманғы әлемде кемінде сегіз негізгі түрі бар екенін түсіну қажет.
Мен кіммін?
Мәселе мынада, әркім өзінің туған кезде берген «Мен» деген табиғи белгілерін қабылдауға дайын емес және олардың өзін-өзі тану жалпыға бірдей қабылданғаннан өзгеше. Бірақ адам өзін сезінетін болса, ол өзара әрекеттесуі керек қоғамның мүшесі. Бұл оның қоғаммен қарым-қатынасы, өзінің жыныспен психологиялық өзін-өзі анықтауы негізінде жасайтын рөлі мен функциялары және гендерлік қарым-қатынас психологиясымен айналысады.
Гендерлік өзара әрекеттесу кезінде көптеген адамдар еркек пен әйел арасындағы түрлі салалардағы қарым-қатынастарды ғана қателеседі. Шын мәнісінде мұндай қарым-қатынас спектрі әлдеқайда кең және жекелеген адамдардың биологиялық жыныспен өзара әрекеттесуін ғана емес, гендерлік өзара әрекеттестіктің әртүрлі түрлерін, сондай-ақ басқа гендерлік топтардың мүшелерімен әлеуметтік ынтымақтастықты қамтиды.
Патриархат немесе ...?
Біздің әрқайсымыз өмірдің әлеуметтік тәртібінде ойнауға және осы жынысқа биологиялық тиесілілігімен ғана емес, сонымен қатар, біз тиесілі әлеуметтік топтың қалыптасқан тарихи және мәдени дәстүрлерімен байланысты.
Жақында қоғамға 80% патриархалдық, яғни ерлер мен әйелдердің функциялары анық көрсетілген. Бүгінде сурет өзгеріп отырады, әсіресе батыс елдерінде, көшбасшылықтың гендерлік психологиясының шекаралары дерлік көрінбейді. Адам өзін өзі қабылдайтын биологиялық секс үшін қаншалықты қабылданғандығын анықтайды және олай емес. Бұл оның қызметінің барлық бағыттарына, кәсіби-отбасылық қарым-қатынастарға қатысты. Көптеген мысалдар бар, онда әйел отбасындағы «асыраушы» рөлін атқарады, ал бүкіл адам балаларды тәрбиелеуге және үй шаруашылығын жүргізуді өзіне арнайды.
Заманауи әлемдегі әлеуметтік секс сияқты көрінетін әртүрлілігімен, гендерлік айырмашылықтардың психологиясы шынымен де анық айтылмаған. Қалай болғанда да, ол екі дәстүрлі векторлармен басым: ерлер мен әйелдер, олар әр түрлі вариациялармен бір-бірімен үйлеседі. Белгілі бір биологиялық жыныстық қатынасқа ие болу дәрежесі әрқайсысымен анықталады және бұл таңдау тіпті мінез-құлқының көрінісі мен тәртібі сияқты субъективті факторларға дейін жетеді.
Планетадағы адамдардың көпшілігі туған кезде алған жыныстық қатынасқа толықтай араласады және қоғамда өзіне жүктелген рөлдерге сәйкес әрекет етеді. «Шетелдік денеде» құлыптаған адамдар оны өзгерте алады және мұндай өзгерістердің радикалдылығы әртүрлі болуы мүмкін: біреуі шаштараз және киім элементтерімен шектеледі, ал біреу хирургтың пышақ астында жатуға дайын. Бірақ ақыр соңында, адам жыныстық қатынастың бір ғана белгілері үстемдік етеді. Өйткені, табиғат үшіншіден пайда болмады. Тіпті гермафродиттерде ғана осы екі компоненттің бірлестігі байқалады. Осылайша, гендерлік айырмашылықтар, шын мәнінде, соншалықты көп емес және сарапшылар әлдебір әлеуметтік жыныстың түрлі топтарының өкілдерінің ортақ ерекшеліктерін зерттеуде әлдеқайда көп айналысады.
Құлып, әйел!
Адам құқықтарын қорғайтын қазіргі әлемнің демократиялық сипатына қарамастан, іс жүзінде, гендерлік кемсітушілік жағдайлары сирек кездеседі және бұл әсіресе кәсіби салада көрініс табады. Ерлердің гендерлік психологиясы - еркектерге жүктіліктегі босану немесе денсаулық жағдайы нашар денсаулық жағдайында еркектер тарапынан көптеген қолайсыздықтар тудыратын балалардың туылуына және туылуына байланысты физиологиялық айырмашылықтар мен табиғи тағдырларына байланысты әйелді теңестіру қиын. Демек, жұмыс үрдісін тиісінше түзетуге тура келеді, бұл жұмыс берушілердің көңілінен шықты. Сонымен қатар, жиі
Ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлер мен өмір салты бір түнде өзгермейді, өйткені барлық адамдар өздерінің көршілерімен жыныстық сәйкестілікке қарамастан сүйіспеншілік жасай алмайды, бірақ қарым-қатынастарда ымыраға баруға тырысу керек, сөзсіз қажет және ол табыла ма, көп жағдайда бүкіл қоғамның одан әрі дамуына байланысты.