Адамдардың әңгімесінде жиі «Жақсы және қасіретін» естуге болады немесе «Міне, бұл нағыз ашулылық!». Әңгімелесудің мән-мағынасында, адамдар бұл әдетте әдетте әдейі ақылсыз болғандықтан, барлық жолдарды, соның ішінде әртүрлі тосқауылдарды бұзуға қабілетті әйелдер деп санайды және мұндай сәттерде олардың ыстық қолына түспеу жақсы.
Furies - бұл кім?
Бұнда құдайға бағынбайтын қасіретке ұшырап, мазасыздық тудырады. Сөздің анықтамасы латын фуриаи, фурирадан шыққанын білдіреді, бұл «рэппинг, ашулану» дегенді білдіреді. Демек, бейнелі мағынада адамдар зұлымдықты білдіріп, ашуланған және әйелдердің кек қайтаруында қорқынышты болғандықтан, бұл күнә жасаған күнәлар үшін ауыр азапқа душар болған еркек жынысты емес, әйелдің жаратылысы еді.
Мифологиядағы форалар
Бұл жаратылыстар бізге ежелгі Рим мифологиясынан келді және римдіктер Еринияны, ал кейінірек Еумендистерді шақырған гректерден алды. Егер римдіктердің қасіреті - кек алудың құдайы болса, онда грек тіліндегі аударма өте өзгеше анықтама береді - мақтаныш, мейірімді. Мұндай айырмашылықтар осы тұжырымдаманың мақсатынан қай жерде пайда болды?
Роман мифологиясындағы романдар
Зиянды, қантөгісті, нәзік, қантөгісті адамдармен ешқашан тыныштық жасамай, ешқашан кешірілмейтін әрекетті жасаған адамға ұмтылу - Рим мифологиясындағы қасірет. Романдар гректерден бүкіл құдайлардың пантеоны дерлік сөзбе-сөз аударып, әсіресе ұсақ-түйектер мен бөлшектер мен анықтамалардың нюанстарына енбей, ертедегі гректерге берілген таңбалардың бірдей функциялары мен сипаттамаларына ие болды . Кейінірек атеистік Рим әскерлерін, сондай-ақ біздің замандастарымызды шатастырып, әйелдерді зәре-құтыға қашқандар деп атады.
Грек мифологиясындағы форма
Бірақ ежелгі гректер арасында олардың еріксіз Еринния әділ және бейтарап сотты бейнелейтін эмениидтерге айналды. Грек мифологиясына сәйкес, кек қайтару құдайлары алғашқы керемет құдайлар қылмысында туылды - билікке қол сұқпауды шешкен Кронос әкесі Уранды өлтіріп, оның қан тамшыларынан пайда болды. Бастапқыда гректердің олардың саны өте көп - отыз мыңға дейін, ал кейінгі кездегі апаттарда тек үшеуі - Тисипхон (кек алудан шаршаған емес), Алеко (кім кешіре алмайтын) және Мегер (жамандықты жексұрын) алып келді деп сенді.
Кісі өлтіру үшін кек қайтару үшін әрдайым сусаған құдайлар - бұл Ежелгі Грекиядағы қасіреттер. Палас Афина Эрииниді Ежелгі Грецияда мәңгілікке қоныстандыруға көндіріп, оларды ең құрметті богинялардың бірі ретінде тұрғындарға құрмет көрсететініне сендірді. Кейінірек олар қорқынышты әрекеттерде күдіктілерді қатаң және бейтарап түрде сынап, эмениды деп атады (құрметті, мейірімді). Эшилус, әдетте, оларды тағдырдың құдайы Моирамен анықтады.
Жыртқыштар неге ұқсас?
Жыландар түріндегі шашы бар қорқынышты ескі әйелдер тістері мен қылынған қолмен кінәлаған адамға созылған - бұл ежелгі ежелгі грек мифологиясындағы көріністер, және шын мәнінде, өлтіруге арналған қарғыс пен шөлді тартымды көрінуі мүмкін емес, қызғаныш әйел нәзік және әйелге ұқсамайды, сондықтан, бұл суреттер шабыттандырады қасіретін және отвратить. Біреу біреудің қаһарына ұқсағанын айтса, күнделікті өмірде адамдар бұл бейнені оң қасиеттерге ие болуға бейім емес.
Ерлікке толы әйел - әдетте, өз қолында ұстауды білмейтін адам, оның барлық жағымсыз эмоцияларын айналадағы адамдарға аударып, өз жолында барлығын жойып жібереді. Шындығында, біздің қазіргі түсінігімізде бұл истерическая. Ал истерия - бұл психикалық бұзылыс, сол сияқты ежелгі гректер мен римдіктер бұл туралы білетін. Платон истерияны «жатырдың құтыруы» деп атады. Бұл әйелдердің өте тартымсыз екендігі көрінеді, себебі қанатты сөздің «кенеттен қорқынышты болды», сырт көзге көрінетін тыныш әйел күтпеген жерден қобалжытылған жүктерге таяқтарын тигізді.