Ғалымдар Қасиетті ғибадатханаға жетіп, зерттеушілерді зерттеуге кірісті, оның нәтижесі сенушілерді таң қалдырды.
Адам өзін сенімді немесе сенімді емес деп санаса да, оның өмірінде кем дегенде бір рет әр діннің айтқан жоғары күштердің бар екендігін дәлелдеуге мүдделі.
Православиеде Киелі кітапта көрсетілген кереметтердің бірі - Пасха қарсаңында қасиетті Мазасыздан түсетін Қасиетті от. Үлкен сенбі күні кез-келген адам оны көре алады - қайта тірілу шіркеуінің алдындағы алаңға жету жеткілікті. Бірақ бұл дәстүр ұзаққа созылғанымен, журналистер мен ғалымдар неғұрлым көп болжамдар жасайды. Олардың бәрі өрттің Құдайдың шығу тегіне жол бермейді - бірақ олардың біреуіне сене аласың ба?
Қасиетті өрт туралы әңгіме
Өрттің жылыстығын жылына бір рет және планетаның жалғыз жерінде - Иерусалимдегі Қайта тірілу шіркеуінде көруге болады. Оның ауқымды кешені мыналарды қамтиды: Голгота, Мырзаның Кресті бар үңгір, қайта тірілгеннен кейін Мәсіх көрінген бақ. IV ғасырда император Константин мен Қасиетті өрт құрылды, ол Пасхадағы алғашқы қызмет барысында байқалды. Бұл орынның айналасында Құдайдың табытымен бірге шіркеу салынды - бұл Квуклия деп аталады.
Ұлы сенбі таңертеңгі онкүндігінде ғибадатхана жыл сайын шамдарды, шамдарды және басқа да жарық көздерін сөндіреді. Ең жоғары шіркеу қызметкерлері бұны жеке бақылап отырады: соңғы сынақ Cuvuclea-дан өтеді, содан кейін ол үлкен балауызбен тығыздалған. Содан бері қасиетті жерлерді қорғау Израиль полициясының иығына түседі (бұрынғы кезеңде Осман империясының шежіресі өз міндеттеріне қатысты). Сондай-ақ олар Патриархтың мөрінің үстіне қосымша мөр бастырды. Қасиетті Өрттің ғажап шығуының дәлелі неде?
Kuvuklia
Түстен кейін он екі сағат Иерусалимдегі Патриархтың ауласынан Мәсіхтің ғибадатханасына дейін кресттің қозғалысы басталады. Оны патриарх басқарады: үш есе кобикуланы айналып өтіп, есік алдында тұр.
«Патриарх ақ киім киеді. Оған қоса, олар 12 архимандрит пен төрт диаконның ақ киімдерін киеді. Содан кейін діндарлар құрбандық үстелінен алқызыл ақ жұптардан 12 таңбадан Мәсіхтің құмарлықтарын және Оның құдіретті қайта тірілуін көрсететін баннерден, содан кейін священными діни қызметкерлермен және тірі беретін крестпен, одан кейін 12 діни жұппен, одан кейін төрт дьяоньмен жұптасып, патриархтың алдындағы соңғы екі Олар қасиетті отты халыққа ыңғайлы беру үшін күміс қолда шамды ұстап, ақыр соңында патриарх оң қолымен соғылған. Патриархтың, әншілердің және барлық дінбасылардың баталары арқылы: «Сендердің қайта тірілуің, Мәсіх Құтқарушы, періштелер көкте ән шырқайды және жерді таза жүрекпен даңқтай алайық», - қайта тірілген ғибадатханадан кувуклияға барып, оны үш рет айналып өтеміз. Үшінші раундтан кейін патриарх, дінбасылар мен ән-жазушылар кешкі әнұранға қарсы жанкүйерлермен, крест жорықшылармен тоқтап, кешкі гимні ән шырқайды: бұл литани бір кездері кешкі салтанаттың бөлігі болғанын еске салады.
Патриарх пен Қасиетті Бағір
Патриархтың ғибадатханасының ауласында бүкіл әлемнен мыңдаған қажылардың көздерін - Ресейден, Украинадан, Грециядан, Англиядан, Германиядан көз тастаған. Полиция патриархты іздейді, содан кейін ол Квиничке кіреді. Кірген есіктерде армян архимандриті адамзаттың күнәларын кешіргені үшін Мәсіхке дұға ету үшін қалады.
«Қасиетті мазардың есігі алдында тұрған диакондардың көмегімен, Патриарх митрополит, саккус, омофорион мен клубты алып тастайды және тек подризникке, эпитрачилерге, белдеуге және кепілдікте қалады. Драхоман кейін мөр мен арқандарды киелі шатырдың есігінен алып тастайды және оның патриархына қолын тигізеді. Ары қарай армян епископы Киелі киім киген, сондай-ақ Ангелдің жанындағы шіркеудің оңтүстік шұңқыры арқылы халыққа қасиетті отты тезірек беру үшін қолына шам бар, дереу круголлияның ішіне кіреді.
Патриарх жалғыз қалғанда, жабық есіктің артында шынайы жұмбақ басталады. Оның тізеулері кезінде Әулие Тәңірілік Қасиетті өрт туралы хабар үшін дұға етеді. Оның дұғалары шіркеудің есігінен тыс адамдар естімейді, бірақ олар нәтижесін бақылай алады! Қабырғаларында храмның бағаналары мен белгішелері көк және қызыл түске боялады, отшашу кезінде көріністерді еске түсіреді. Сондай-ақ, мәйітхананың мәрмәр тақтасында көгілдір жарық пайда болады. Олардың біреуі дінбасылар мақта шырғалағышқа тиіп кетеді, ал от жағылады. Патриарх мақтаны мақта шамы бар шамды жауып, армян епископына жібереді.
«Бұл адамдар шіркеуде және шіркеуден басқа ештеңе айтпайды:» Мырзалар, мейірімділік! «- деп сұрады. Бәрін білмей, қатты дауыспен айқайлап, сол жердің бәрі ренжіп, сол халықтардың дау-жанжалынан шығады. Міне, сендер адал адамдардан көз жасын төгіп отырсыңдар. Тас жүрегінде болса да, адам көз жасын төгій алады. Құтқарушымыздың өмір сүру жылдарындағы санына сәйкес, 33 шамды ұстап тұрған әр қажеттілердің бірі рухани күштерге шабыт береді, оларды крицалияның солтүстік және оңтүстік шұңқырларының жанында тұрған православиелік және армян дінбасыларынан әдейі тағайындалған діни қызметкерлер арқылы, Қасиетті мазарды қабылдаған алғашқы қасиетті от. Көптеген люкстардан шіркеудің қабырғалары мен қабырғаларынан балауыз шамдары түседі, себебі көрермендер ғибадатхананың жоғарғы жағында орын алып, бірден осы рахатқа қосылуға ұмтылады.
Қасиетті өртті көшіру
Алғашқы минуттарда сіз өрт сөндіргеннен кейін барлық нәрсені жасай аласыз: сенушілер қолдарын жуып, қолдарымен қолымен ұстап, күйіп қалудан қорықпайды. Бірнеше минуттан соң суықтан шыққан өрт жылынып, әдеттегі қасиеттерге ие болады. Бірнеше ғасыр бұрын, қажылықтардың бірі былай деп жазды:
«Бір жерде 20 шам шам жағылып, барлық шырақтарды өз шамдарымен өртеп жіберді. барлық жарықшылығын сөндіріп, содан кейін басқа адамдарға қуырып, сол күн сәулесінің жаңаруы болды, сондықтан сол үшінші шырақтарда да қызады, мен әйеліме бір нәрсе тигіздім, бірде-бір құмыра айтпадым да, қайғыра да алмадым ».
Қасиетті өрт пайда болу шарттары
Православтардың арасында өрт жанбайтын жылы апокалипсис басталады деген сенім бар. Дегенмен, бұл оқиға бір рет болған еді, содан кейін өрт христиандықтың басқа атауын іздестіруге тырысты.
«Бірінші христиан патриархы Арнопед Шоэктің әулетшіл секталардың Шіркеудегі қасиетті ғибадатханаға тиесілі шекаралардан шығарылуын бұйырды, сосын ол православиелік монахтарды азаптауға кірісті, олар Крестді және басқа да қалдықтарды ұстап тұрған жерлерді іздей бастады. Бірнеше айдан соң Арнольд Пизадан келген Димемберді табысты аяқтады. Ол барлық жергілікті христиандарды, тіпті православие шіркеуін, Қасиетті ғибадатхананың шіркеуінен қуып шығуға тырысып, сонда ғана латиналарға рұқсат берді, әдетте Иерусалимдегі немесе оның шетіндегі қалған шіркеу ғимараттарынан айырылды. Көп ұзамай Құдайдың азабы: 1101 жылы, қасиетті сенбіде, Кувуклиядағы Шіркеу христиандары осы рәсімге қатысуға шақырылғанға дейін Кувуклиядағы Әулие оттың түсуінің кереметі болған жоқ. Сонан соң патша Болдуин мен жергілікті христиандардың құқықтарын қайтару туралы қамқорлық жасадым ».
Латын патриархының астында өрт және бағандағы жарық
1578 жылы өздерінің предшестіктерінің әрекеттері туралы ештеңе естімеген Арменияның дінбасылары оларды қайталауға тырысты. Олар Православиелік Патриархты шіркеуге кіруге тыйым салған Қасиетті өртті алғаш көруге рұқсат алды. Ол басқа діни қызметкерлермен қатар, Пасха қарсаңында, дұға етуге мәжбүр болды. Армян шіркеуінің Құдайдың ізбасарларының кереметін көре алмадық. Ауланың бағаналарының бірі, православиелік дұғалар ұсынылған, жарылған, отты бағана пайда болды. Оның конвергенциясының іздері және бүгінгі күні кез-келген туристің өзі байқауы мүмкін. Мәсіхшілер дәстүрлі түрде Құдайға ең ізгі тілектерімен ескертулерінде қалдырады.
Мистикалық оқиғалардың сериясы мәсіхшілерді келіссөздер үстеліне отыруға мәжбүрледі және Құдай отты православ діни қызметкердің қолына тапсыруды шешеді. Ал, өз кезегінде, адамдарға шығып, қасиетті жалынды қасиетті Свваның ғибадатханасына, армян апостолдық және сириялық шіркеулерге қызмет етеді. Соңғысы ғибадатханаға кіру жергілікті православиелік арабтар болуы керек. Үлкен сенбі күні алаңда ән мен билер бар, сосын шіркеуге кіреді. Онда олар ежелгі дұғаларды Араб тілінде айтады, онда олар Мәсіхке және Құдайдың Анасына қатысты. Бұл жағдай өрттің пайда болуы үшін міндетті болып табылады.
«Бұл рәсімнің алғашқы басталуының дәлелі жоқ. Арабтар Құдайдың анасынан сұрақ қоюды сұрайды, ол Ұлы Өртті жібергені үшін, әсіресе православиелік Шығыстағы Жорж үшін. Олар күн шығып, өрт сөндіру үшін шырақтарды әкелетін ең шығыс, ең православиелік адамдар екендігін айтады. Ауызша дәстүрлерге сәйкес, Британ билігі Иерусалимде (1918-1947) бірнеше жылдар бойы ағылшын әкімі бір рет «жанды» би билеуге тыйым салған. Иерусалим Патриархы екі сағат бойы дұға етті, бірақ ешқандай пайдасыз. Содан кейін патриарх араб жастарын босатуға ерік берді. Орыс рәсімінен кейін өрт жойылды. «
Сіз Благовестволық өрт үшін ғылыми түсінік іздеп көрдіңіз бе?
Скептиктер сенушілерді жеңе алды деп айту мүмкін емес. Физикалық, химиялық және тіпті табиғатқа негізделген негіздемесі бар көптеген теориялардың арасында тек біреуіне назар аудару керек. 2008 жылы физик Андрей Волков Квуклияға арнайы жабдықпен кіре алды. Онда ол тиісті өлшемдер жасай алды, бірақ олардың нәтижелері ғылымның пайдасына емес!
«Квуклиядағы Қасиетті өртті алып тастамас бұрын, электромагниттік сәулелену спектрін орнататын құрылғы ғибадатханада ұзақ уақыт толқындық импульсты ұстады, ол енді көрінбеді. Мен ештеңені жоққа шығарғым келмейді және дәлелдеуге келмейді, бірақ бұл эксперименттің ғылыми нәтижесі. Электр жарығы болды - найзағай соқты, немесе біраз уақыт пьезо шамы жанып тұрды. «
Физик - блаженный от
Физика өзін ғибадатхананы ашу үшін зерттеуді мақсат етіп қойған жоқ. Ол отты жақындату үрдісіне қызығушылық танытты: қабырғаларда және Қасиетті табыт қақпағындағы өртенулердің пайда болуы.
«Сондықтан, өрт пайда болғанда, электр разряды пайда болады, ал біз ғибадатхананың электромагниттік спектрін өлшеп, оны ұстауға тырыстық».
Андрей бұл оқиғаны түсіндірді. Қасиетті Блаженный оттың құпиясын шешу үшін заманауи технологияның күші шегінен шығып жатады ...