Арнайы шіркеу күндерінің саны таңқаларлық, сондықтан дін қызметкерлері барлығы туралы есте алады. Мысалы, сіздерге Мырзаның Кресті мерекесі үшін алдын-ала дайындықсыз халықтың белгілері мен әдет-ғұрыптарымен сөйлесуге қабілетті адамдар ғана айтуға болады. Дегенмен, бұл күн христиандар үшін өте маңызды және оның тарихы бай.
Олар нені және қашан мерекелейді?
Мырзаның Крестін көтеру күніне сенім мен белгілер туралы сөйлесу алдында, бұл қандай мереке және христиан әлемі үшін маңызды екенін түсіну керек. Іс-шара он екіге жатады, яғни ең маңыздысы. Олар 27-қыркүйекте Православиеде, жексенбіде 11-17 қыркүйек аралығында армян Апостольской Шіркеуінде және Жаңа Джулиан күнтізбесін қолдана отырып, католицизмде және кейбір шіркеулерде 14 қыркүйекте мерекелейді.
Мереке Иса айқыш ағашқа айқышқа шегеленіп, айқыш ағашқа шегеленіп, айқышқа шегеленіп, айқыш ағашқа шегеленіп, айқышқа шегеленіп, айқышқа шегеленіп, айқыш ағашқа шегеленді. Шіркеу жазбаларына сәйкес, бұл 326 жылы Иерусалимде, Қасиетті ғибадатхананың үңгірінің жанында болды. Үш крест табылды, қалаған әйелді тапқаннан кейін емделген науқас әйелдің көмегі арқылы алынды. Өлген адамның айқышты қайта тірілткендігі туралы нұсқа бар.
Императрица Елена осы шіркеуді және осы кресттің бір бөлігін үлкен храмды тұрғызған Константинополға әкелді. Ол шамамен 10 жыл салынып, 13 қыркүйекте құдайға апарылып, 27-қыркүйекте жаңа стильге сәйкес келетін келесі күні Иеміз Крестінің көтерілуін атап өтті. Сондай-ақ 14 жасында Парсыдан келген айқышты қайтару осы күнге дейін белгіленген. Айқышты император Гераклиус Иерусалимдегі ғибадатханаға әкелді. Сондықтан қазіргі уақытта (кейбір шіркеулерде кішкене кеште) қызметке дейін крест барлық мүміндер оны көре алатын таққа көшеді.
Мырзаның кресті - таңбалар мен әдет-ғұрыптарды дәріптеу
Мереке астрономиялық күздің басталуымен байланысты болғандықтан, адамдар осы сәтте бұрылыс нүктесі деп саналды. Егіндіктің аяқталуы аяқталды, ол соңғы бөренені кенеттен алып тастады және осы күні үй шаруасындағы әйелдердің мүмкіндігінше көп қырыққабат ыдысын дайындауға тырысты. Жануарлар қысқа дайындалып, тесіктерге жасырынып, орманның зұлымдыққа ұшыратуға дайындады, осылайша Отталтингте орманға бару нашар деп есептелді, қайтаруға болмады.
Сол күні соңғы жиналыс зұлымдық рухында өтті, сол кезде олар ұйықтау алдында қоштасқан. Оған кедергі келтіретін адам міндетті түрде орманды зақыммен немесе қарғыспен қалдырады, тіпті орманнан шықпайды, тіпті гоблинді айналдыратын дөңгелек жолдармен айналады. Және зұлым рухтар соңғы күндерінде көп зиян келтіре алмады, олар жойылды: пұтқа табынушылықта, шу, ән мен би, христиан - ауылдың айналасында шеру. Үй шаруашылығындағы істерге көмектескен жақсы рухтар бүгінгі күні тек араласпайды, сонымен бірге олар мереке ұйымдастырды: сүлгілермен өңделген киімдерді қалдырды. Кейбір батыл қыздар кекстерге соратын табуға көмектесуін сұрады, бірақ бұл барлық қажетті белгілерден кейін ғана.
Көптеген белгілер, мысалы, егер сіз оған сүйенетін болсаңыз, жеті күнәдан құтылуға немесе келесі жылы бизнесіңіздегі сәттіліктерге лайық болуы мүмкін. Кез-келген басқа үлкен шіркеулерде маңызды нәрселерді жасау мүмкін емес, әйтпесе бәрі жаман болады.
Бірақ ең бастысы бұл табиғи жағдайларға сәйкес келеді, өйткені христиан дәстүрі бұрыннан бар әдет-ғұрыптарға негізделген. Сонымен, осы күні есіктерді жабық ұстау керек, себебі жыландар қыстайтын үшін ыңғайлы орын іздей бастайды және үйге өте алады. Ата-бабалар Отанға ұнамайтын жылан үйсіз қалмайды деп ойлады. Кейінірек ғалымдар түсініктеме берді: шөптен кейін жыланның қалпына келуі үшін уақыт қажет, ал күзде бұл кездейсоқты анабиозға дейін суық және тыйым салынғандықтан, бұл құбылыстың енгізілуіне жол берілмейді, ал рептилік тесікке жетудің және мұздатудың уақыты болмайды. Құстар да жылы орын табу үшін асығады, сондықтан 27 қыркүйекте қыстайтын жерге соңғы қоныс аударатын пичкалар жіберіледі.
Және бұл күн үнді жазының соңы деп саналады, сондықтан таза ауада соңғы жылы күндерді өткізуге асығыс.