Сезімдік және ұтымды таным

Бүгінгі таңда әлемнің қабылдаудың екі түрі бар: сенсорлық және ұтымды таным. Олардың әрқайсысында өздерінің жеке деңгейлері бар, олар бірге адамдарға дұрыс шешімдер қабылдауға және айналасындағы әлеммен үйлесімді өмір сүруге мүмкіндік береді.

Рационалды және сенсорлы танымның формалары

Рационалды таным мыналарды қамтиды:

1. Тұжырымдама - объектінің, процесінің, құбылыстың және т.б. мәнін көрсететін тезис. Мысалы, адам «орындық» дейді, оның ойы осы объектінің жеке белгілерін емес, оның мәнін жалпылама түрде бейнелейді. Яғни, орындық ретінде пайдалануға болатын кез-келген нысан болуы мүмкін.
2. Сот дегеніміз - объект, феномен немесе процесс туралы бір нәрсені растайтын немесе қабылдамайтын тезис. Мысалы, «металл қорытпа».
3. Кіріспе - бұл ойлаудан туындайтын нәтиже.

Сезімдік танымға мыналар кіреді:

1. Сезім . Адамның сезіміне тікелей әсер ететін объектілердің қасиеттері - есту, көру, сенсор және т.б. Мысалы, мандарин көзге әсер етеді, яғни оның түсі көрінеді, жарияланған иіс иіс сезіміне және тәтті цитрусты дәміне сәйкес сезім органына әсер етеді.
2. Қабылдау . Барлық сезімдердің жұмысынан бірден пайда болатын тұтас сурет. Мысалы, адам көлік құралын көлік құралы ретінде ғана емес, сондай-ақ жайлы тұру орны ретінде қабылдайды, иесінің мәртебесіне көңіл аударатын эстетикалық жағымды нәрсе және т.б.
3. Презентация . Санада ойнатылған сезімге әсер ететін тақырып, процесс немесе құбылыс, оларға тікелей әсер етпей. Мысалы, егер адам орманы ойлап тапса, ол инелерді, құстардың әнін, ағындардың шуылын және т.б.

Тану кезінде ақылды және ұтымды арасындағы ұтымды қарым-қатынас маңызды. Айтуға болмайды, екіншісі маңызды. Тек ақылға қонымды және ұтымды нысандардың өзара байланысы - бұл танымның нақты процесі. Сезімдік және ұтымды білімдердің өз ерекшеліктері бар. Бірінші адам адам сурет салса, сүйеді, дәмді тағамды дәмдесе, би билейді және т.б.

Ғылыми мақалаларды оқу, эксперименттер жүргізу, әлеуметтанулық зерттеулер жүргізу, сондай-ақ жобалау және т.б. Рационалды білім басымдыққа ие. Иә, сенсорлық және ұтымды тану бөлек қаралады, бірақ олардың арасындағы қатынас әрқашан қатысады, себебі олар бір процеске партиялар ретінде әрекет етеді және бірге жұмыс істейді.

Білім теориясының негізгі бағыттары

Жекелеген ағымдар бар, олардың жақтаушылары өздерінің сезімдерін немесе ақыл-ойларын бірінші орынға алып келеді. Мысалы, сезімтал адамдар сезімталдықтың бәрі бұрыннан үйренген және жаңа білімдерді өз сезімдеріне сүйене отырып ғана алуға болады деп санайды. Рационалисттер тек қана ақылға сенуге үйренген және сезімнен алынған ақпараттың сенімді деп саналмайтынына сенеді. Өйткені, бұл бес негізгі орган адам бірнеше рет сәтсіздікке ұшырады. Айтпақшы, ежелгі адамдардың Жер бетіндегі формасы мен өмірге қатысты көріністерін еске түсіруге болады. Скептицизм сияқты мұндай үрдіс қалыптасады пессимистік көзқарастар. Оның жақтастары сезімдер мен ойлар әлемнің дәл бейнесін бере алмайды деп санайды.

Агностизм - бұл скептицизмнің күшті нысаны. Осы тенденцияны қолдайтындар объективті әлемді білу мүмкіндігін жоққа шығарады. Оның жарқын өкілі И.Кант болды, ол шын әлемнің ымырасыз білмейтінін айтады. Біз сезінетін және білетін барлық нәрсе - бұл біздің шындық түсінігімізге бұрмаланған көрініс. Заманауи ғылым білімге оптимистік тұрғыдан қарайды, өйткені әр жаңа ғылыми ашылыммен біз шындыққа барған сайын көбірек жақындаймыз.