«Жеке табыс үшін емес, ауру әйелдің еркі үшін ғана емес» - осы Әкем Федордың Ильф пен Петровтың «он екі креслолары» өлмес туындыларынан естігенін есте сақтаңыз? біз үшін сөйлеу тәсілі өте қызықты, дұрыс? Алайда, «ашкөздік» деген сөздің өзі де түсініксіз, бұл тұжырымдаманың теріс мағынасы бар деген тұжырым жасауға болады. Бірақ бұл әрдайым бола ма?
«Өз мүдделілік» дегеніміз не?
Ашкөздік сөзі бірнеше мағынаға ие, бұл сөздің түпнұсқалық мәні бүгінгіден біршама өзгеше болғаны қызық. Осылайша, ертерек «өзіндік мүдде» деген сөз пайда, пайда немесе пайда болатын. Теріс құндылық өздігінен қызығушылық немесе өз мүдделерін білдіретін сөздерден болды, бұл өз кезегінде өз пайдасы үшін барлық нәрселерден үзінді алуды және егер ол минималды болса да, пайда табу туралы уәде бермесе, саусақты саусаққа соққысы келмейді. Сондықтан, эпостарда «өз мүддесі үшін емес, тек ...» деген фраза табылған кезде, бұл адамның өзгелерге қарағанда жақсылықты көре алмайтындығы емес, жамандық пен жаман адамның әрекеті емес, өзі үшін пайда табу емес екенін білдіреді.
Бүгінгі күні өз-өзін қызықтыру тұжырымдамасы тек қиратуға тура келетін ақаулықтың құндылығы бар теріс коннотацияға ғана ие. Сондай-ақ, бұл ұғым қылмыстың негізі болып табылатын қылмыстық заңда қолданылады.
Өз қызығушылығының мәселесі
Айта кету керек, қазіргі әлемдегі өз-өзін қызықтыру мәселесі өте өткір. Атақты адамдар туралы әңгімелер мен әңгімелер әдемі өмірдің әрбір үшінші арманы. Бақыттың жалғыз тәсілі - біз қарапайым өмірге тартылатын және тамақ пирамидасының шыңына шаппайтын қарапайым адамдарды қарастырамыз. Сондықтан, мүмкіндігінше көп ақша табуға деген ұмтылыс, ақша қазірдің өзінде өмірдің мақсаты болып табылады. Бұл моральдық құндылықтар мен құндылықтардан ұялмай, кез-келген жағдайдан артықшылықтарды қысуға тырысады. Сонымен қатар, бүгінгі қоғамда имидж өте маңызды, оны сақтау үшін адамдар жиі қылмыстық әрекеттер жасауға дайын. Енді жақсы самариялық болу үшін, керемет түрде, игілікке ұмтылған очаровых эгоисты құрметпен.
Бірақ ашкөздік одан да шіркейіп кетуі мүмкін. Қайырымдылықпен айналысатын ірі индустриялық корпорациялардың өкілдері, жануарларды құтқару үшін ақша беру, балалар ауруханаларын қолдау және т.б. Бұл жерде ненің дұрыс емес екенін сұраңыз? Еш нәрсе, бұның бәрі жалған мақсаттарға, әрине, екіжүзділікке байланысты. Өндірісті жақсарту үшін әсерлі қаражатты инвестициялаудан гөрі, «жасыл» немесе медициналық мекемелерге табыстың аз бөлігін беру оңайырақ, өйткені экология мен қоршаған ортаның ластануының қорқынышты деңгейіне байланысты аурулар туындамайды. Бірақ көпшілігі мәселенің тек сыртқы жағын ғана көреді, және мұндай компаниялар мен адамдар лақтырып, жиренішті емес, тіршілік емес, қайырымды адамдар деп аталады.
Сондай-ақ, бұл вице-кісі адамдарды жиі қылмыс жасағанын ұмытпау керек. Аристотельдің айтқанындай, кедейлердің ашкөздігімен және байлардың ашкөздігінен айырмашылығы бар. Бұрынғы адамдар артықшылыққа ұмтылады, ал екіншісі тек қарапайым қажеттіліктерін қанағаттандыруды ғана қалайды. Парадоксал - мемлекет байлар емес, кедейлер жасаған қылмыстарға көбірек көңіл бөлетіні
Бірақ кез-келген феномен сияқты, өз мүддесі үшін тағы бір жағы бар. Жоғарыда сипатталғандай, адам оған мойынсұнған кезде не болады, бірақ сіз өз қызметіңізге өзіңізді қызықтыра аласыз. Мейірімділік пен жанқиярлық керемет қасиеттер, бірақ әлемде осыдан артықшылық алғысы келетін адамдар көп. «Мойынға отырғызғандарға» қызығушылық танытқандарға (мысалы, сіздер үшін тонналық жұмыстан шығарып, үшінші жыл жалақысын көтеруден бас тартқандарға) қызығушылық танытсаңыз да, күнәкар, боксшының қорғаны үшін қайтадан қайтадан жасырын итбелеу - бұл ақымақтық.