Қасиеттіктердің қасиеттері бар кереметтер, скептиктер мен атеисттерді тіпті соққыға салады!
Көптеген діндер мен сенімдерде сенім тарихында қасиетті рөл атқарған адамдардың денелерінің бөліктері күшті артефакттар болып саналады. Христиандықта олар бағынады: олар шіркеуде немесе ғибадатханада қасиетті болмағандықтан, көрінбейді. Бірақ сенушілердің қасиетті қалдықтарына қол тигізу ниеті бойынша қарапайым қызығушылықтан гөрі көп. Олардың әрқайсысы індеттердің көмегімен өлімнен аурудан керемет керемет кереметтер туралы естіп, бұл құбылыстың шынайылығын жеке-жеке растауды қалайды.
Неліктен қалдықтар қасиетті деп есептеледі?
Бұл діндерде дінді жалған тәңірлерге табынушылықпен қарсы алмайтыны туралы ешқандай түсініктеме бермейтіні туралы әңгімелейді, алайда қасиетті қалдықтардың ерекше күші болуы мүмкін. Алайда, Өлі ғасырдағы уақыттан бері қайтыс болған қасиетті адамдардың денесіне ерекше көңіл бөлінді. Содан кейін киелі рухты тастап кеткен денесі таза емес және оған тиген тірі адамдарды жұқтыруы мүмкін деп есептелді.
«Біреудің өлі денесін ұстаған адам жеті күн бойы таза емес болып шығады. Ол үшінші күні және жетінші күні сумен тазарып, таза болады. Егер ол үшінші және жетінші күнде өзін тазаламаса, ол таза болмайды; Өлген адамның өлген денесіне тиіп, өзін тазартпаған әр адам Жаратқан Иенің киелі үйін арамдайды: ол адамның арасынан исраилдіктердің арасынан аластатылуға тиіс, өйткені ол тазартылған судың үстіне шашылмаған, ол таза емес, бірақ оның арамдығы оған тиесілі «.
Жүсіп әдемі болған соң, оның денесін сақтау туралы ойлайтын алғашқы адам болды. Елші Пауылдың еврейлерге жіберген хатында былай делінген:
«Құдай сізді көреді және менің сүйектерімді көтереді». Мұса мен Исраилдің ұлдары Жүсіпті Жүсіптің әдемі уәде еткен сүйектері жерге алып барады. Мұның бәрі Мысырдан шығып, кейбіреулері алтыннан, басқа да күмістен шыққан кезде, Мұса барлық байлықтардың орнына Жүсіптің сүйектерін алып, көптеген ұлы байлықтарды әкелді.
Өкінішке орай, Жүсіптің қалдықтары жасаған кереметтердің ешқандай дәлелі сақталмаған. Оның қалдықтары тек адамды сауықтыруға ғана емес, өлген адамды қайта тірілтуге қабілетті алғашқы қасиетті Еліша болды. Оның табытына құлап өлген мәсіхші аяққа көтеріліп, қайтадан тыныс ала бастады.
«Біреуі қабірге қойғаннан кейін, осы халықты көргенде, оны Елішенің табытына қойды. Ол құлап түсіп, Элишаның сүйектеріне қолын тигізді. Ол қайта тіріліп, аяқтарына көтерілді. Яһудеядағы Яһудея патшасы Бетелдің тұрғындарына 300 жылдан аса уақыт өткеннен кейін Исраил патшасы Еробоғамның жанына Бетелде жерленген Құдайдың адамының сүйектерін сақтауға бұйырды «.
Көптеген ғасырлар бойы барлық шіркеулік конфессиялар көктегі сарайларға кіргеннен кейін, жердегі қасиеттілерден қалған нәрсені діннің бір бөлшегі ретінде қарастыруға болатынын мәселені қатты талқыға салды. 767 жылы Никаияның екінші Кеңесінде олар реликтілер уақытқа және ыдырау үдерістеріне жатпайтын әділдердің қалдықтары болып табылады. Діни қызметкерлер діни өсиеттерді таратуға келісті, бұл реликті сүйіп, сауығу мен қасиетті алу мүмкін. Мұндай шешім ақталды, өйткені тарих мистикалық құбылыстардан құтылудың көптеген мистикалық жағдайларын біледі.
Әулие Марқаның және Құдайдың батасын алған ұрпақтарының қалдықтары
IX ғасырдың 20-шы жылдары Ефес қаласының Святы Александрияда қайтыс болды және оның денесі үшін нақты соғыс басталды. Содан кейін қала мұсылмандардың басшылығымен, олар православие тән, реликті сақтау үшін табиғи емес деп санайды. Олар әрбір христиан қалдықтарын ұмытуға тырысты, бірақ екеуі де бас тартты. Сол жылы Венециядан келген саудагерлер Египетке келді - олар Буоно Трибуно да Маламокко және Рустико да Торчело деп аталды. Ватиканның діни қызметкерлері кетер алдында оларды қазіргі заманғы жауынгерлердің ең жақсы дәстүрлеріне тағайындады: олар Марқаның Римге дейінгі реликтері үшін барлық ақиқат пен жалғандықтармен жазаланды.
Марк өзіне түсінде оларға пайда болған аңыз бар және трейдерлерге ойластырылғанды жүзеге асыруға мүмкіндік беретін трюкке жауап берді. Олар қудалау кезінде жергілікті шіркеудің православтық қызметшілерін көндірді, қорқынышты жеңіп алды және Клавдия реликтері Марктің қалдықтарымен алмастырылды. Дене үлкен себетке салынып, шошқа етінен жабылған, ол мұсылмандар өлім жазасын деп санайды. Содан бері Валенсиядағы бір ғибадатханада сақталған қалдықтар сақталған. Ересектерді сауықтыратын және күтпеген ата-аналардан көмекке жүгінгеннен кейін көптен күткен балаларды күтетін жағдайлар бар.
Тыйым салынған артефакт: Қасиетті ет
Араб евангелиясында және Лұқа жазған Ізгі хабарда баланы туғаннан кейінгі сегізінші күні сүндеттелу рәсімінен өтті. Оның қайтыс болғанынан кейін көп ғасырлар бойы ешкім оны есіне алмады, бірақ орта ғасырларда 18 адам мен қасиетті қасиетті мұрагер деп аталатын шіркеу бірден табылды. Агнес Бланкин өзінің көрінісінде оның аузын сезінгенімен, Сиеннің қасиетті Кэтрин сақинаның орнына саусағыңызбен оны киіп жүру туралы естілді.
1990 жылға дейін коллекторлар, «қара» антиквариат сатушылары және жалған-христиан ілімдерінің ізбасарлары болды. Шіркеу өз қаулысын қабылдады, оған сәйкес кез-келген талқылау және меншік иесі деп аталатын әрекет сенімнен бас тарту арқылы жазалануы мүмкін. Бүгінгі күні жалғыз түпнұсқа салдарды Іле-Жезуде - Рим иезуттерінің ордендеріндегі собор шіркеуінде сақтайды. Мистикалық емдеуге қатысты ешқандай оқиғалар онымен байланысты емес: соңғы 10 жылда тәнге тиетіндіктен күнәларды құтқару туралы куәландырады.
Мария Мәриямның емшек сүті және шіркеу үшін орын таңдау
Сеннар Бернард Клерваха баланың денсаулығы туралы керемет діни ғажап болған кезде, Богатырь Марияның алдында дұға етті. «Анасы екеніңді көрсет», - деп сұрады Бернар және Мария дереу жауап берді. Мүсінше қасиетті аузына түскен сүтті құйды. 1650 жылы суретші Алонсо Кано бұл суретті өзінің суреттерінің бірінде бейнелеген. Мария Мәриямның емшектегі сүті реликтілерге теңестіріледі және діни қызметкерлер оны көптеген еуропалық шіркеулерге тілек білдірушілерге көрсетеді. Мәриямның сүтіне себілген Бетлехем тасы ақ түсті, ал кейінірек бұл жерде шіркеу кейінірек тұрғызылды.
Халықаралық храм: шіркеулік емес Сент-Френсисдің қалдықтары
Ауырған аурудан сауыққысы келетіндер Әулие Френсис реликтілеріне қол тигізуге тырысады, олар әлемнің кез-келген жерінде байқалады. Шіркеу өкілдері қасиетті қалдықтар құлдырап, бірдей қалмайтындығын көрген соң, олар реликті бірнеше бөлікке бөлді. Бас сүйек, сол қол, аяғы мен омыртқасы Гоадада: Френсис курорттық үнді қалашығының қамқоршысы болып саналады. Оң қол Ватиканда сақталады, ал білек Макаоға жақын орналасқан Жүсіп храмының шыны төсенішінде орналасқан.
Падуя Энтониінің шырқауы
Падуи Энтони және қайтыс болғаннан кейін сенушілерге көмектеседі: ол жұбайын табуды армандайтын адамдардың қамқоршысы деп есептеледі. Әулие Энтони соборында - Падуя қаласындағы (Италия) католик шіркеуі кез-келген діни турист таңғаларлығы бар қызметкерге ескерту жазуға арналған қағазды және қаламды ала алады. Ол Палубаның Антониус тілін - реликтілердің жанында қалдыруға болады. Өмір бойы ол қатты сөйледі - жүздеген адам оның әңгімелерін және діни мәтіндерін тыңдады. Әулие 1231 жылы қайтыс болды, ал оның денесі үш онжылдықтан кейін эксгумацияланғанда, бүгінгі күнге дейін соборда сақталған тек тіл қалды.
Шындығында ғажайыптар: Қасиетті Геннародың қаны
2017 барлық католиктер үшін жаман жаңалықтармен басталды : жоғары діни лидерлердің пікірі бойынша апокалипсис және өзге де апаттардың уақыты жақындап келеді. Предиктор Киелі Январиус болды, оның қаны жыл сайын Қасиетті өрт конвергенциясынан кем емес құбылыс болады.
Неаполь шіркеуінде қасиетті басы мен кемені сақтайды. Жылына бір рет, өз көздерімен жүздеген мұсылмандар қан бөліп кеткен бастың қалдықтарына жақындайтын болса, ампуладағы қанның қалай қайнатылғанын көре алады. Тарихта кемеде қайнаған кездегі жағдайды біледі: 1939 жылы кереметтің болмауы соғысушы болып, 1980 жылы - Неапольдегі қуатты жер сілкінісі болды. 2017 жылы Жерорта теңізінің тұрғындары үшін, Januarius халқының қорғаушысы бізден бас тартса да, не істейді?