Сана мен бейсаналық - біздің психикамыздың бөлігі. Мәселе мынада, сана адамның жан дүниесінің ең маңызды бөлігі болып табылатын бейсаналықты басқара алмайды. Оны толығырақ қарастырайық.
Фрейд үшін саналы және бейсаналық
Зигмунд Фрейд адамның жүрегінде айқын емес процестердің жұмыс істейтінін айтатын алғашқы ғалым. Оның айтуынша, әр адамның ішкі дуализмі бар, ол оны түсінбейді. Бейсаналықта бір уақытта тек санада ғана болуы мүмкін, мысалы, ұмытып кеткен ойлар немесе күшті оқиғалар. Біздің санамызға қайшы келетін ойлар бар. Олар қоғам үшін жарамсыз, дұрыс шығуы жоқ, яғни шын мәнінде жағдай шешілмеген. Өйткені, бейсаналық оқиғалар санаға әсер етеді. Созылған энергияның көп мөлшері психикаға жағымсыз әсер етуі мүмкін. Бессонница бір кездері күшті тәжірибе жинақтады, бірақ олар адамның тыныштықтан айыратын ойлар сияқты көп азап келтірмейді.
Бала туғаннан бастап, адамгершілік дамытады. Қоғам үшін пайдалы, ол жақсы. Олар үшін пайдасы жоқ. Бізде «жаман» әрекеттер үшін «жазалайды», ал адам «жаман» деп тапқан ар-ұжданымыз бізде барлығын, тіпті өзінен де, бүкіл құдіретімен жасыруға тырысады. Осылайша, бейсаналық ішкі қақтығыс аясында көрінеді. Құзыретті тәрбие беру арқылы бұл жанжалды азайтуға болады. Бақытымызға орай, біздің қоғамымыз баяу басталады, бірақ білім беру үдерістерін сөзсіз жақсартады.
Сана мен Джунға түсініксіз
Карл Юнг Фрейд шәкірті болды. Алғашында ол мұғалімнің көзқарастарын бөлісті, бірақ белгілі бір уақыттан кейін олардың арасында түсініспеушілік болды. Юнг бейсаналықтың тірі ойларды ғана емес, бүкіл адамзаттан мұра ете алатындығына сенді. Ол әртүрлі мәдениеттер мен ұлттардың адамдары осындай психикалық реакцияларды қалай көрсеткенінен көптеген дәлелдер тапты. Осылайша, ол жаңа ұйғарым жасады - ұжымдық бейсаналық.
Уақыт пен мәдениеттердің өзгеруіне қарамастан, қоршаған әлеммен қарым-қатынас проблемалары бұрынғы қалпында қалды. Бейсаналықсыз сана болмайды. Бұл санаға зиян келтірмейді, бірақ оны теңгерімге келтіруге тырысады. Көрсетілгендей, ұжымдық бейсаналық адамдар өз тәжірибесін салған мінез-құлықтың белгілі бір үлгілерін қамтиды. Ол адамның алдында өмір сүру және эволюция үшін шешілуі керек проблемаларды шешеді. Біздің жеке басымызбен ойнағанда, бейсаналық оны ойлауға итермелейді, өйткені әрқайсымызда энергияның дірілдеуінің жоғары деңгейін дамыту қажеттілігі жаратылыстану тән, сондықтан тек бар болу ғана емес, сонымен қатар психикалық даму бағдарламасын орындау маңызды.
Сана мен бейсаналық қарым-қатынас
Сана мен бейсаналық психологиясы өте өзгеше. Бірақ жалпы психикалық, саналы және бейсаналық адамның бейімделуін және бейімделуін адамның айналасына айналдырады. Мәселе мынада, адамдар оны тыныштандырып қоймай, оларға жағымсыз ойларды басуға тырысады. Осыдан бастап, психикалық бұзылуларға алып келетін толқу, алаңдаушылық, үрей басталады.
Бейсаналық адамның сана-сезімін «бұзады». Ол өзінің жеке мәселелеріне, эмоцияларына және мақсаттарына көңіл бөлмейді.
Біз үнемі ойлану үшін миллиондаған ойлар мен түрлі сұрақтар туындайды. Оларды іске қоспаңыз. Сіздің бейсаналық талаптарыңызды тыңдауға тырысыңыз, және бұл сізге өзіңіз үшін үлкен жаңалықтарды жасауға көмектеседі.