Табиғат қасиеттеріне жататын адам әрқашан болды. Ежелгі уақытта адамдар құдайларға ғибадат етті, кейінірек бұл рөлді адамдар таңдады - туған кезде құқығы болғанда және болжанған еңбегінің арқасында. Жеке тұлғаны табыну дегеніміз - бұл мақалада біз түсінеміз.
Жеке тұлғаның табыну деген не?
Бұл көрнекті мемлекет қайраткері болып табылатын жеке тұлғаның өркендеуі туралы. Жеке тұлғаның табынуына мүдделі адамдар Сталин, Гитлер, Мао Цзедонг сияқты әйгілі атаулардың мысалдарын келтіреді. Абсолюттік монархияларда, патшалар мен императорлар Құдайдың рөлін атқарды. Олар құрметтелді, олар ерекше қасиеттерге емес, тек қасиетті болу үшін ғана тағзым етіп, мадақтады.
Диктатуралар мен авторитарлық режимдерде билік басында тұруға жеткіліксіз болды. Өкілетті кеңсеге лайықты ететін тамаша қасиеттерге ие болу керек болды. Насихаттаудың керемет құралдарына ие бола отырып, адамдар көшбасшы әрі билеушісі ретінде көргісі келетін адам ретінде өзгелерден жеңілдей алады. Мұндай адамдар туралы өлеңдер жазды және эпостар, өмір бойы өмірбаяндар жасады. Олардың еңбектері оқу орындарында оқыды және барлық жерде ескерткіштер орнатылды.
Жеке тұлғаның табынуының пайда болу себептері
Мұндай құбылыс тек белгілі бір жағдайларда ғана қалыптасады:
- Жеке тұлғаның табынуына не себеп болып табылатынын білу үшін, бұл әрекеттерге жауапкершілік алқысы келмейтін әлеуметтік жетілмеген мүшелермен қоғамда мүмкін болатынына жауап беру керек.
- Білім деңгейі төмен болғандықтан, мінез-құлықтың белгілі бір ритуализацияланған стилі қалыптасады.
- Ойлану қабілетсіздігі диктатордың қоғамдық сананы басқаруға және басқаруға кең мүмкіндіктерін ашады.
Халық оған ең жақсы қасиеттер - даналық, батылдық, табандылық, мейірімділік және басқа да нәрселерді сыйлайды, тіпті өз әрекеттерінің дұрыстығына күмән туғызбайды. Жеке басының табынуының себептері елдегі дағдарысқа байланысты:
- соғыс немесе тәртіпсіздік;
- кең таралған қылмыс;
- бағаның көтерілуі;
- дүкендердің сөрелерінде тауарлардың болмауы. Бұқаралық тәртіпсіздіктер күшті билеушілерді қажет етеді, және мұндай әрдайым бар.
Неге тоталитаризм көбіне жеке басына табынушылықты тудырады?
Бұл үкімет формасымен барлық күш басшының қолында шоғырланған. Ол негізгі саяси күш ретінде әрекет етіп, әр түрлі жолмен қарама-қайшылықты жояды. Адам өмірінің барлық аспектілерін мемлекет бақылайды. Халық қорқытып, үкіметке бағынуға, оған құрметпен қарауға мәжбүр, бірақ ол мұндай саяси күштің қаншалықты тиімді екендігін білмейді. Осындай топырақта локомотивтің рөлін атқаратын және қоғамның мүшелері - үлкен машинадағы бұрандалардың рөлін атқарады.
Жеке тұлғаның табынуының салдары қандай?
Олар Сталиннің жеке табынушылық сынына мысал ретінде қарастырылуы мүмкін. Хрущевтің 1956 жылғы 25 ақпандағы баяндамасынан кейін, ол лидердің еңбегінің мифін бұзып, елде бүлік шығарды, оған қарсы наразылық толқыны болды. Сұраққа жауап беру үшін, жеке басына табынушылықтың қандай қатысы бар екеніне қарамастан, билікке қайта оралған адамдар жиі өз позицияларын нығайту үшін пайдаланады. Осылайша Никита Сергеевич болды.
Өткен жылдардағы барлық қателіктерді барлық ұлттар көшбасшысына жазып, ол осы үдерістегі рөлі туралы үнсіз қалды. Қоғам, бәлкім, стигматизациядан шыққан сияқты, бұл реформаларды күтіп қана қоймай, оларды талап ету. Ерекше психологиялық атмосфера пайда болды, билікке батыл әрекет ету және насихаттау популизміне бару жолының қауіп-қатерін күшейтуді ынталандырды. Кейінірек бұл болды.
Жеке басының табынуына қарсы күрес
Бір көшбасшының кінәсіздік мифі бұзылғанда, басшылыққа келгендер ұтып алмайды, бірақ жоғалтады. Осындай процестің соңғы нәтижесі:
- Халықтың жоғары билікті кемелділікке деген сеніміне жол бермеу.
- Советтік қоғамда жеке басына табынушылықты сын ету жалпы қорқыныш жүйесін жоюға әкелді.
- Қоғамның әлемдік социалистік тәжірибесін сыни және ауыр деп санайды.
- Әлемдік коммунистік қозғалыстың бөлінуі және ол оны әлі таңдалмаған дағдарыс кезеңіне енуі. Бұл сталиндік қылмыс емес, жалпы Советтік әлеуметтік жүйе, ол сотталып жатыр.
Жеке тұлғаның табынуын жеңу үдерісі
1953 жылы Сталин қайтыс болғаннан кейін Совет мемлекеттік-саяси жүйесі дереу өзгере бастады. Кеңінен айтылды:
- Сталиндік репрессияның салдарын жою, бүкіл республика бойынша лагерьлердің көптеген тұтқындарын амнистиялады.
- Құқық тәртібін қалпына келтіру.
- Билік билерінен бастап, Лениндік идеологияның заңдылықтары мен принциптеріне сәйкес келетін дұрыс большевиктік саясатты талап етіп, жеке басына табынушылықты және оның салдарын еңсеру туралы көп әңгімеледі.
Жеке басының табынуына және оның салдарына Хрущевтің дамуының үш кезеңі өткен «еріту» пайда болды. Және де дестализацияның толқыны Горбачевтің қайта құрылымдауын, сондай-ақ қазіргі Ресейдің көптеген оқиғаларын қамтиды. Индустрияландырудың және ауыл шаруашылығының жылдам қарқыны дамып келеді, ғылыми-зерттеу институттары құрылуда, технологиялық прогресс оның биіктігіне қарай таралады.
Жеке тұлғаның табынуының заманауи мәселелері
Бүгінгі таңда жеке басының табыну мәселесі ең ірі ғалымдардың жұмысына теориялық бағыт болып табылады. Олар мәдениеттің ажырамас элементі ретінде моральдық құндылықтарды игеру процесін зерттейді. Білім берудегі гуманистік инновациялардың негізі - әр адамның құндылықтарының жиынтығы - мінез-құлық сипаты , адамгершілік сипаты, сезімдері. Бұл білімге адамға бағытталған көзқарас. Жеке тұлғаның табынуына және оның салдарына адам мәдениетінің адамның мәдениетін игеру процесінің ажырамас бөлігі ретінде жеке мәдениет мәселесін зерттеу контекстінде айтылады.
Жеке тұлғаны табыну туралы кітаптар
Мыңдаған адам сталиндік билік басында болған кезде қуғын-сүргінге ұшырап, атылып, лагерьлерге түрмеге жабылды. Еліміз әлі сол оқиғалардың салдарын бастан кешуде. Көптеген көрнекті жазушылар әртүрлі уақытта құпиялылық парағын көтеріп, адамның табынушылық қасиеттерін сипаттап, адамның осы көтерілуінің салдарын сипаттады. Ең танымал жұмыстар:
- А. Солженицынның «Гулаг архипелагы» . Бұл роман-конфессия «100 ғасырдың кітаптарына» енгізілді.
- «Анти Мин» деп танылды . Бұл тарихи роман Мао Цзедунның жеке басының табынуына және оның билігінің қайғылы салдарына назар аударады.
- «Басшының құпия кеңесшісі» В. Успенский . Екі кітабы Сталиннің серіктесі ретінде сипаттайды. Бұл әңгіме барлық ұлттардың көшбасшылығын жоққа шығармайды, бірақ сол жылдардағы оқиғалар туралы шынайы айтады.